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A.無(wú)限大
B.無(wú)限小
C.在有限之外
D.在有限之中
E.對(duì)有限的超越
A.多樣性中包含著統(tǒng)一性
B.統(tǒng)一性存在于多樣性之中
C.多樣性和統(tǒng)一性根本不相容
D.統(tǒng)一性存在于多樣性之外
E.統(tǒng)一性以多樣性為前提并通過(guò)多樣性表現(xiàn)出來(lái)
A.人類世界不能脫離自在世界
B.自在世界是人類世界存在和發(fā)展的前提
C.人類世界就是自在世界
D.人類世界和自在世界在實(shí)踐基礎(chǔ)上統(tǒng)一和分化
E.自在世界和人類世界都具有客觀性
A.人類世界產(chǎn)生之前的自然界
B.尚未被人化的自然界
C.與人類世界無(wú)關(guān)的自然界
D.人類世界活動(dòng)的客觀自然基礎(chǔ)
E.“為我之物”
最新試題
共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大的理想是()。
馬克思恩格斯進(jìn)一步發(fā)展和完善了英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論是()。
勞動(dòng)力的使用價(jià)值是其價(jià)值的源泉并且是大于它自身價(jià)值的源泉。()
生產(chǎn)力要素中不能直接發(fā)揮作用,只能通過(guò)滲透其他要素來(lái)發(fā)揮作用的要素是()。
馬克思主義是馬克思恩格斯創(chuàng)立的只有他們才能豐富和發(fā)展這一理論。()
馬克思主義認(rèn)為,時(shí)間和空間是()。
馬克思恩格斯生活的年代,資本主義社會(huì)處在()。
馬克思主義產(chǎn)生的客觀條件是:()。
馬克思恩格斯批判繼承了德國(guó)古典哲學(xué)的()。
馬克思主義是一門純粹的政治學(xué)。()