A.威力十分勇猛的男性
B.帶有翅膀能飛的東西
C.溫柔仁慈的地母
D.大風(fēng)雨雪之類的自然災(zāi)害
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A.尋找永生的仙草
B.打敗大自然的各種災(zāi)難
C.追隨太陽(yáng)的腳步
D.將兩種文明融合
A.中華文化政治王權(quán)君權(quán)神授的合法性
B.嫡長(zhǎng)子繼承制的合法性
C.母性文化被男性文化取代
D.圖騰崇拜與宗教信仰的關(guān)系
A.傅斯年
B.顧頡剛
C.許慎
D.王國(guó)維
A.為了起到發(fā)語詞的作用
B.為了表現(xiàn)對(duì)君王的尊重
C.為了表明一種小心翼翼的態(tài)度
D.為了語言上的和諧對(duì)仗
A.春秋時(shí)期
B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
C.兩漢時(shí)期
D.唐朝
最新試題
政治精英,指的是那些在一個(gè)社群中被賦予權(quán)力,或有機(jī)會(huì)取得權(quán)力和領(lǐng)導(dǎo)地位的人。()
地方知識(shí)的特征是()
文化,指的是人類所具有的,其他社會(huì)種類缺乏的那種東西。
人類學(xué)所研究的游群、部落、酋邦和國(guó)家,可分屬于松散型和集權(quán)型兩類政治組織。()
泛生信仰,也稱為“前萬物有靈觀”或“物活論”。
原居制(duolocality)是指青年男女結(jié)為配偶后,分別住在各自原來家庭中的居住模式。()
按照霍爾的理論,東亞民族說話方式屬于高語境國(guó)家。
傳統(tǒng)的帳篷式住房是與游牧生活方式相適應(yīng)的。
人類種族形成的主要原因大致有()
養(yǎng)老,不僅僅是個(gè)經(jīng)濟(jì)問題,它還是一種生活的理念,一種生活方式。