A.是從形式上劃分審美形態(tài)
B.顧及到了審美形態(tài)的真實(shí)內(nèi)涵
C.是美的類型說
D.是審美類型說
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A.完全正確的
B.抓住了審美形態(tài)的最主要的特征
C.抓住了審美形態(tài)的某些重要特征,但不全面
D.完全錯(cuò)誤的
A.認(rèn)為美是主觀的
B.認(rèn)為美中有人的體驗(yàn)
C.認(rèn)為美是客觀的,完全外在于人
D.認(rèn)為美在實(shí)踐中形成
A.審美形態(tài)
B.審美范疇
C.審美活動(dòng)
D.審美經(jīng)驗(yàn)
A.婚姻戀愛
B.狩獵生活
C.巫術(shù)儀式
D.耕種
A.人類開始運(yùn)用語言
B.人的自我意識(shí)的覺醒和發(fā)展
C.人類具有思維能力
D.人類學(xué)會(huì)了使用勞動(dòng)工具
最新試題
研究審美的發(fā)生,邏輯上就包含著三個(gè)既相互聯(lián)系又彼此區(qū)別的問題,其中最關(guān)鍵的是()。
原始社會(huì)中普遍存在的一種人體裝飾是()。
審美活動(dòng)并不是一個(gè)封閉孤立、與世隔絕的世界。比如,審美活動(dòng)從根本上受到物質(zhì)實(shí)踐的決定和制約體現(xiàn)了審美活動(dòng)的()。
()提出:“隱也者,文外之重旨也”。
審美發(fā)生的勞動(dòng)說的在()我國美學(xué)和文藝學(xué)領(lǐng)域曾一度占據(jù)優(yōu)勢地位。
下列組合正確的有()。
以下對(duì)審美對(duì)象的開放性敘述不正確的是()。
下面關(guān)于審美體驗(yàn)的敘述不正確的是()。
《丑的美學(xué)》的作者是()。
審美主體與審美對(duì)象的基礎(chǔ)是()。