A、歷史學(xué)家筆下的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的史實(shí)
B、直接參與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的中外各類人物當(dāng)時(shí)的想法、感受和行為
C、關(guān)于義和團(tuán)的種種神話
D、三種類型材料都不是
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A、研究會(huì)更側(cè)重于整體性
B、研究會(huì)更側(cè)重于局部性
C、才能完全確立其必要性
D、喪失了存在的必要性
A、背景發(fā)生于清乾隆時(shí)期
B、作者自認(rèn)為含有后現(xiàn)代傾向
C、其研究方法受到了廣泛的肯定
D、以檔案作為主要研究資料
A、作者和作品是可以相分離的
B、對(duì)出版后的作品的理解和詮釋應(yīng)該來(lái)自作者以及所有讀者
C、讀者有權(quán)判斷作者的作品
D、作者無(wú)權(quán)判定自己是否屬于某一個(gè)流派
A、普通人和一般事件
B、英雄人物和一般事件
C、普通人和個(gè)別事件
D、英雄人物和個(gè)別事件
A、理論化
B、體系化
C、碎片化
D、整體化
最新試題
當(dāng)代現(xiàn)代化理論流派主要有()。
1976年國(guó)際勞工組織提出了()戰(zhàn)略,試圖為發(fā)展中國(guó)家指明方向。
戰(zhàn)后發(fā)達(dá)國(guó)家城市化自20世紀(jì)70年代出現(xiàn)以下()種模式的逆轉(zhuǎn)。
國(guó)務(wù)院1984年公布的《城市規(guī)劃條例》中規(guī)定,城市是指國(guó)家行政區(qū)域劃分設(shè)立的()。
社會(huì)變遷持續(xù)不斷的動(dòng)因是()。
發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化取得了可喜的進(jìn)步,但它們的仍面臨著一系列尖銳的矛盾和問(wèn)題,主要有下列()幾類。
發(fā)展中國(guó)家城市化主要是()的事。
前蘇聯(lián)城市化很大程度上源于()的移民。
馬克思、恩格斯設(shè)想的新社會(huì),是以()為主體的社會(huì)。
目前我國(guó)社會(huì)發(fā)展計(jì)劃使用的社會(huì)指標(biāo)包括以下幾大類()。