A、民族地區(qū)在國家的發(fā)展戰(zhàn)略中占有重要地位
B、民族地區(qū)在全面建成小康社會中占有重要地位
C、民族地區(qū)關(guān)系到國家邊防與國家安全
D、民族地區(qū)與國家的發(fā)展相互離不開
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A、集中連片特困地區(qū)大部分分布在民族地區(qū)
B、集中連片特困地區(qū)的人均GDP占全國水平的26.39%
C、集中連片特困地區(qū)的人均財(cái)政占全國水平的11.13%
D、民族地區(qū)是全面實(shí)現(xiàn)小康社會的關(guān)鍵與短板
A、2.2萬公里的邊境線，有1.9萬公里在民族地區(qū)
B、邊疆地區(qū)位于國防第一線
C、邊疆地區(qū)關(guān)系到國家的安全
D、邊疆地區(qū)發(fā)展關(guān)系到國民經(jīng)濟(jì)的全局
A、資源富集區(qū)、水系源頭區(qū)
B、生態(tài)屏障區(qū)
C、文化特色區(qū)
D、邊疆地區(qū)、貧困地區(qū)
A、泛指少數(shù)民族聚居的地區(qū)
B、中國民族自治地方面積占我國國土面積的64%左右
C、60%的少數(shù)民族居住在民族八省區(qū)
D、民族八省區(qū)占國土面積的58%
A、邊疆地區(qū)
B、文化特色區(qū)
C、貧困地區(qū)
D、資源富集區(qū)
最新試題
地球上相對分離的諸地域在單一的想象上的“空間”中，相互進(jìn)行交流的過程是指（）。
?與同質(zhì)化、一體化甚至一元化相比，人類學(xué)更加強(qiáng)調(diào)的是（）。
?由于開發(fā)對于狩獵采集社會的生態(tài)環(huán)境的破壞，很多人類學(xué)家開始呼吁如何利用原住民族的什么知識與“科學(xué)的生態(tài)學(xué)知識”進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合，以達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的目的，進(jìn)一步維護(hù)當(dāng)?shù)厝说睦妫浚ǎ?/p>
?1930年代，費(fèi)孝通先生在廣西調(diào)查的成果是（）。
?民族互動非常劇烈的中國社會，用所謂“純”的觀念，單純站在漢族的角度去理解漢族文化和社會，會陷入（）。
?信息文明采取的交流方式是（）。
?游牧文明采取的生產(chǎn)方式是（）。
?“文化有如意義之網(wǎng)”是哪位人類學(xué)家提出來的？（）
?N，Peterson 在1999年發(fā)表的“近代國家中狩獵采集民”一文中，把第一世界內(nèi)的原住民族社會秩序的再生產(chǎn)分為（）。
?哪位學(xué)者提出“從周邊看中心”的方法論？（）