A、抓主要矛盾
B、把握矛盾
C、抓住矛盾的主要方面
D、分析主流和支流
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A、共性與個性的關(guān)系
B、整體與部分的關(guān)系
C、本質(zhì)和現(xiàn)象的關(guān)系
D、內(nèi)容和形式的關(guān)系
A、看到了物質(zhì)的具體形態(tài)是可以改變的
B、承認(rèn)了物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)的聯(lián)系
C、把物質(zhì)和物質(zhì)的具體形態(tài)混為一談
D、否認(rèn)了物質(zhì)的客觀實(shí)在性
A、資本家階級
B、工人階級
C、政府官僚
D、普通大眾
A、資本家地位和作用
B、高級職業(yè)經(jīng)理成為實(shí)際控制者
C、知識和服務(wù)型勞動者數(shù)量增加
D、勞動方式
A、國際經(jīng)濟(jì)組織
B、世界貿(mào)易組織
C、國際經(jīng)濟(jì)協(xié)議
D、地區(qū)性的經(jīng)濟(jì)組織和集團(tuán)
最新試題
人們對于社會形態(tài)的歷史選擇最終取決于人民群眾的根本利益、根本意愿以及對社會發(fā)展規(guī)律的把握和順應(yīng)程度。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時(shí),總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實(shí)踐,實(shí)踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。
恩格斯將社會主義社會與共產(chǎn)主義社會作了區(qū)分,這本身就是對共產(chǎn)主義社會的新認(rèn)識。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國家、上合組織等。