A、人與自然的關(guān)系成為人與人之間一切社會關(guān)系的核心
B、生態(tài)失衡已成為自然界自身周期演化不可逆轉(zhuǎn)的趨勢
C、自然地理環(huán)境已成為人類社會發(fā)展的根本決定力量
D、生態(tài)環(huán)境已日益成為人類反思自身活動的重要前提
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A、改造世界觀
B、改造人類社會
C、改造人生觀
D、改造自然界
A.矛盾的普遍性
B.矛盾的特殊性
C.矛盾的同一性
D.矛盾的斗爭性
A、執(zhí)掌政權(quán)控制議會
B、監(jiān)督立法
C、操縱選舉
D、控制群眾輿論宣傳
A、從一國到多國
B、從理論到實踐
C、從空想到科學(xué)
D、從蘇聯(lián)到中國
A、空想平均共產(chǎn)主義
B、批判的空想社會主義
C、早期空想社會主義
D、民主社會主義
最新試題
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
哲學(xué)與其他社會意識形式不同，它是一種以更為直接和抽象的方式反映社會存在的意識形式。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐，實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
當舊的生產(chǎn)關(guān)系嚴重阻礙生產(chǎn)力，舊的上層建筑又極力維護舊的經(jīng)濟基礎(chǔ)時，必須通過社會革命這一手段來摧毀或掃除歷史前進的障礙。
生產(chǎn)關(guān)系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替，再到相對穩(wěn)定。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團，如金磚國家、上合組織等。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
社會意識消極被動地受制于社會存在，依賴于社會存在。
政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點。