技術(shù)進(jìn)步往往引發(fā)（），改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)和生活方式。

算法歧視問(wèn)題本身具有技術(shù)與倫理的雙重屬性，即它不僅是一個(gè)技術(shù)問(wèn)題，也是一個(gè)倫理問(wèn)題。

基因編輯的倫理問(wèn)題應(yīng)該根據(jù)基因編輯的不同類型進(jìn)行針對(duì)性的研究。

下列哪些屬于科學(xué)技術(shù)哲學(xué)的研究領(lǐng)域？（）

技術(shù)決定論完全忽視了社會(huì)、文化、經(jīng)濟(jì)等因素對(duì)技術(shù)發(fā)展的影響。

下列哪種觀點(diǎn)認(rèn)為科學(xué)理論是對(duì)客觀世界的準(zhǔn)確描述？（）

科學(xué)技術(shù)與社會(huì)的關(guān)系是單向的，即科學(xué)技術(shù)決定社會(huì)的發(fā)展。

下列哪位哲學(xué)家提出了“工具理性”概念？（）

工程活動(dòng)之所以沒(méi)有受到哲學(xué)家們重視的原因有歷史因素、傳統(tǒng)思想、哲學(xué)本身的特性。

下列有關(guān)芒福德提出了“心靈首位論”，論述不恰當(dāng)?shù)挠校ǎ?/p>