單項(xiàng)選擇題生產(chǎn)關(guān)系所體現(xiàn)的是生產(chǎn)過程中()

A.人與自然界的關(guān)系
B.人與人的政治關(guān)系
C.人與人的思想關(guān)系
D.人與人的物質(zhì)利益關(guān)系


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1.單項(xiàng)選擇題成語“買櫝還珠”說明價(jià)值具有()

A.主觀性
B.客觀性
C.主體性
D.社會(huì)歷史性

2.單項(xiàng)選擇題不同的人對(duì)同一事物的認(rèn)識(shí)往往各不相同,這說明()

A.認(rèn)識(shí)是主體的自由創(chuàng)造
B.認(rèn)識(shí)不受客體的制約
C.認(rèn)識(shí)受主體狀況的影響
D.認(rèn)識(shí)的內(nèi)容和形式都是主觀的

3.單項(xiàng)選擇題摩爾根曾長期生活于美洲土著印第安人的部落中,掌握了大量的實(shí)際材料,對(duì)這種社會(huì)組織做了深入的了解,才寫出《古代社會(huì)》這部不朽之作,提出了一系列有重大科學(xué)價(jià)值的見解。這件事說明()

A.學(xué)習(xí)有科學(xué)價(jià)值的書本知識(shí)十分重要
B.只要掌握實(shí)際材料,就能獲得理論知識(shí)
C.一切真知都是從直接經(jīng)驗(yàn)發(fā)源的
D.深入實(shí)際調(diào)查研究,是獲得知識(shí)的唯一途徑

4.單項(xiàng)選擇題列寧在談到檢驗(yàn)真理的實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)時(shí)指出;“這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)也是這樣的不確定,以便不至于使人的知識(shí)變成絕對(duì),同時(shí)它又是這樣的規(guī)定,以便同唯心主義和不可知論的一切變種進(jìn)行無情的斗爭。”這句話說明()

A.實(shí)踐不是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
B.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)并不可靠
C.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)并不確定
D.實(shí)踐標(biāo)準(zhǔn)是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一

5.單項(xiàng)選擇題“理論一定要隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展,才能和變化了的客觀實(shí)際相符合”。這句話表明()

A.感性認(rèn)識(shí)有待發(fā)展到理性認(rèn)識(shí)
B.真理不是絕對(duì)的而是相對(duì)的
C.人們的認(rèn)識(shí)能力是有限的
D.理論和實(shí)踐是具體、歷史的統(tǒng)一

最新試題

在工作中經(jīng)常說的要認(rèn)識(shí)和抓住影響全局的主要問題,其實(shí)說的就是要認(rèn)識(shí)和抓住特殊矛盾。

題型:判斷題

階級(jí)社會(huì)不平等和社會(huì)生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對(duì)立。

題型:判斷題

在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上,列寧做到了未卜先知。

題型:判斷題

社會(huì)主要矛盾是處于支配地位,在社會(huì)發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。

題型:判斷題

國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟(jì)集團(tuán),如金磚國家、上合組織等。

題型:判斷題

人與自然的和諧并不是放棄對(duì)自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。

題型:判斷題

道德是一定生產(chǎn)方式的產(chǎn)物,是對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)比較直接的反映。

題型:判斷題

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會(huì)形態(tài)更替的客觀必然性。

題型:判斷題

“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。

題型:判斷題

當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()

題型:多項(xiàng)選擇題