A.創(chuàng)造性發(fā)揮
B.隨意使用
C.嚴(yán)格遵守
D.外在表現(xiàn)
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A.決策民主化和科學(xué)化的水平
B.領(lǐng)導(dǎo)決策和個(gè)人決策的水平
C.經(jīng)驗(yàn)決策和科學(xué)決策的水平
D.決策者的知識(shí)文化水平
A.部屬能力發(fā)揮情況與潛在能力之間的比例關(guān)系
B.已辦事件數(shù)與應(yīng)辦事件數(shù)之比
C.已辦事件中正確處理件數(shù)與處理不當(dāng)件數(shù)之比
D.正確處理的重大事件數(shù)與一般事件數(shù)之比
A.統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)原則
B.民主集中原則
C.分層領(lǐng)導(dǎo)原則
D.權(quán)責(zé)一致原則
A.人類的祭祀活動(dòng)
B.人類的精神活動(dòng)
C.人類的溝通活動(dòng)
D.人類的共同勞動(dòng)
A.被領(lǐng)導(dǎo)者
B.領(lǐng)導(dǎo)者
C.環(huán)境
D.組織結(jié)構(gòu)
最新試題
跨文化溝通得以進(jìn)行的前提條件（）
領(lǐng)導(dǎo)者并不認(rèn)為自己比他人優(yōu)秀，所有人都享有平等的權(quán)力，他們關(guān)注的是他們自身及他人的成長(zhǎng)，以及促使這些成長(zhǎng)的組織系統(tǒng)，他們鼓勵(lì)下屬的價(jià)值觀認(rèn)同，影響下屬謙遜的行為，使下屬不是向領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)而是主動(dòng)向他人服務(wù)。
領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)溝通活動(dòng)中必然是信息發(fā)送者，而下屬（被領(lǐng)導(dǎo)者）必然是信息接受者。
思想道德修養(yǎng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的，領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德，陶冶道德情操，升華思想境界。
領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)隊(duì)價(jià)值互增過(guò)程是一個(gè)（）過(guò)程。
執(zhí)行力是貫徹戰(zhàn)略意圖、實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的踐行能力，是一種行為的核心能力，是一種發(fā)展力，是一種實(shí)現(xiàn)力。為此，領(lǐng)導(dǎo)者本人要做到“四有”——有責(zé)任心、有知識(shí)、有能力、有個(gè)性。
協(xié)同力對(duì)組織的重要性主要體現(xiàn)在（）
團(tuán)隊(duì)成員清楚自己及其他人所扮演的角色，有助于團(tuán)隊(duì)成員之間了解如何相互彌補(bǔ)不足、發(fā)揮優(yōu)勢(shì)。優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)領(lǐng)導(dǎo)可以利用不同角色的行為優(yōu)勢(shì)創(chuàng)造一個(gè)和諧的團(tuán)隊(duì)，增強(qiáng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，提升個(gè)人和團(tuán)隊(duì)的績(jī)效。那么面對(duì)不同的團(tuán)隊(duì)角色我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到（）
組織內(nèi)外部要有有效的溝通。各要素間的有效溝通是提升協(xié)同力的必要條件。
領(lǐng)導(dǎo)行為論源于20世紀(jì)70年代。