A.教條主義作風(fēng)
B.形式主義作風(fēng)
C.享樂主義作風(fēng)
D.經(jīng)驗主義作風(fēng)
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A.政治信仰
B.政治傾向
C.政治立場
D.政治觀點
A.員工遲到
B.組織發(fā)展規(guī)劃
C.重要人事任命
D.組織的日?；顒?/p>
A.領(lǐng)導(dǎo)重在決策，管理重在執(zhí)行
B.管理重在維持秩序，領(lǐng)導(dǎo)重在推動變革
C.領(lǐng)導(dǎo)要求做正確的事，管理要求正確地做事
D.領(lǐng)導(dǎo)喜愛有才能、有想法的員工，管理喜歡聽話、少說多做的員工
A.領(lǐng)導(dǎo)屬于中、高層次的管理
B.領(lǐng)導(dǎo)處理帶有方針、原則性的重大問題
C.領(lǐng)導(dǎo)是戰(zhàn)略性管理，側(cè)重于大的方針的決策和對人與事的統(tǒng)馭
D.領(lǐng)導(dǎo)重在決策，主要從根本上、宏觀上把握組織活動
最新試題
領(lǐng)導(dǎo)行為論源于20世紀70年代。
領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)溝通活動中必然是信息發(fā)送者，而下屬（被領(lǐng)導(dǎo)者）必然是信息接受者。
肢體語言在日常生活中承擔著信息的發(fā)送與接受等功能，能夠清楚表達語言文字所無法傳達的情感。
跨文化溝通得以進行的前提條件（）
領(lǐng)導(dǎo)責任的履行是一個與時俱進的過程，當前領(lǐng)導(dǎo)責任面臨著新情景、新發(fā)展、新變化、新要求，主要表現(xiàn)在（）
不同的身份，會有不同的責任，有共同的擔當。
變革型領(lǐng)導(dǎo)行為對領(lǐng)導(dǎo)者提出了如下要求：強調(diào)對目標和下屬能力的信心和樂觀主義、提供清晰的愿景圖（）
可靠型領(lǐng)導(dǎo)行為是組織存在的基礎(chǔ)，它需要領(lǐng)導(dǎo)主體在領(lǐng)導(dǎo)德性、領(lǐng)導(dǎo)能力、領(lǐng)導(dǎo)技術(shù)及領(lǐng)導(dǎo)知識等方面的支撐，更需要在（）方面具有出色的能力。
從垂直領(lǐng)導(dǎo)力到共享領(lǐng)導(dǎo)力，反應(yīng)了人們思維認識上從將領(lǐng)導(dǎo)視為“一個社會化的角色”向“一個層級化的過程”的轉(zhuǎn)變。
實現(xiàn)國家富強和社會大發(fā)展是極少數(shù)的高級領(lǐng)導(dǎo)人所應(yīng)實現(xiàn)的領(lǐng)導(dǎo)組織和社會的成果，更是廣大民眾的理想追求。