A.把感覺作為認識的起點
B.把科學的實踐觀引入認識論
C.承認本質(zhì)與現(xiàn)象的統(tǒng)一
D.指出感性認識與理性認識的辯證關系
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A.觀念的東西是轉(zhuǎn)入人腦并在人腦中改造過的物質(zhì)的東西
B.一切觀念都是現(xiàn)實的模仿
C.虛幻的觀念也是對事物本質(zhì)的反映
D.任何觀念都可以從現(xiàn)實世界中找到其物質(zhì)原形
A.實踐為認識提供了可能
B.實踐產(chǎn)生了認識的需要
C.實踐使認識得以產(chǎn)生和發(fā)展
D.實踐是檢驗真理的標準
A.辯證唯物主義
B.唯物辯證法
C.唯物史觀
D.剩余價值學說
最新試題
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用,而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
哲學作為觀念文化中的基礎部分,對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
經(jīng)濟基礎的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
生產(chǎn)關系總是從相對穩(wěn)定到新舊更替,再到相對穩(wěn)定。
國家壟斷資本主義的國際聯(lián)盟是由一些資本主義國家的政府出面締結(jié)協(xié)定所組成的國際經(jīng)濟集團,如金磚國家、上合組織等。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
從資本主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變必然是一個迅速又順利的過程。
進步的社會意識可以在一定程度上預見、推斷未來,指導人們的實踐活動。