A.有效的管理模式
B.有效的領(lǐng)導(dǎo)模式
C.有效的行為模式
D.有效的工作模式
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A.思想行為
B.集體行為
C.法定權(quán)利
D.人格魅力
A.思想的影響力
B.行為的影響力
C.靈魂的影響力
D.團(tuán)體的影響力
A.法定權(quán)利
B.法定權(quán)利和自身影響
C.自身影響
D.法定權(quán)利和他人影響
A.權(quán)、義對(duì)等
B.權(quán)、責(zé)對(duì)等
C.權(quán)、能對(duì)等
D.權(quán)、人對(duì)等
A.本著對(duì)個(gè)人高度負(fù)責(zé)的精神
B.本著對(duì)工作高度負(fù)責(zé)的精神
C.本著對(duì)集體高度負(fù)責(zé)的精神
D.以上都不是
最新試題
以下關(guān)于“溝通”的定義說(shuō)法正確的有()
領(lǐng)導(dǎo)者在領(lǐng)導(dǎo)溝通活動(dòng)中必然是信息發(fā)送者,而下屬(被領(lǐng)導(dǎo)者)必然是信息接受者。
執(zhí)行力是貫徹戰(zhàn)略意圖、實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的踐行能力,是一種行為的核心能力,是一種發(fā)展力,是一種實(shí)現(xiàn)力。為此,領(lǐng)導(dǎo)者本人要做到“四有”——有責(zé)任心、有知識(shí)、有能力、有個(gè)性。
領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的履行是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)的過(guò)程,當(dāng)前領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任面臨著新情景、新發(fā)展、新變化、新要求,主要表現(xiàn)在()
思想道德修養(yǎng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)者是極為重要的,領(lǐng)導(dǎo)者要努力學(xué)習(xí)和踐行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德及現(xiàn)代優(yōu)秀品德,陶冶道德情操,升華思想境界。
領(lǐng)導(dǎo)者行為舉止,主要包括()
領(lǐng)導(dǎo)者并不認(rèn)為自己比他人優(yōu)秀,所有人都享有平等的權(quán)力,他們關(guān)注的是他們自身及他人的成長(zhǎng),以及促使這些成長(zhǎng)的組織系統(tǒng),他們鼓勵(lì)下屬的價(jià)值觀認(rèn)同,影響下屬謙遜的行為,使下屬不是向領(lǐng)導(dǎo)服務(wù)而是主動(dòng)向他人服務(wù)。
跨文化溝通得以進(jìn)行的前提條件()
決策力是領(lǐng)導(dǎo)者在實(shí)際決策過(guò)程中展現(xiàn)的一種能力。
共享型領(lǐng)導(dǎo)行為是指由領(lǐng)導(dǎo)者和被領(lǐng)導(dǎo)者或追隨者組成的管理團(tuán)隊(duì)來(lái)共同承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)職責(zé),領(lǐng)導(dǎo)者改變傳統(tǒng)獨(dú)自負(fù)責(zé)和控制一切的觀念,使被領(lǐng)導(dǎo)者和追隨者具有()