法約爾認(rèn)為，人的管理能力可以通過（）來獲得，可以也應(yīng)該像技術(shù)能力一樣，首先在學(xué)校里，然后在車間里得到。

政府部門或者是私人企業(yè)，通常都要不時(shí)地重新檢查預(yù)定的目標(biāo)、組織的結(jié)構(gòu)；要改善該單位、該部門和周圍環(huán)境的關(guān)系；要重新認(rèn)識(shí)對(duì)組織成員、對(duì)服務(wù)對(duì)象的責(zé)任，是指（）

卡斯特認(rèn)為，組織必須對(duì)其成員分派職責(zé)，其中（）是一個(gè)重要原則。

總的來說，沃爾多對(duì)古典學(xué)派的評(píng)價(jià)是（）

個(gè)人魅力統(tǒng)治是一種以（）的權(quán)威。

凱登認(rèn)為，改革的關(guān)鍵是說服掌握政府機(jī)器的（）

古立克提出了一系列著名理論，在學(xué)術(shù)和行政部門的杰出貢獻(xiàn)證明了他被譽(yù)為（）是當(dāng)之無愧的。

諾思認(rèn)為，一個(gè)社會(huì)的政治經(jīng)濟(jì)組織狀況極為深刻的影響著制度引起的報(bào)酬遞增狀況，從而在一定程度上決定著（）的軌跡。

埃佐尼認(rèn)為，理性模式和漸進(jìn)模式都不是純粹的模式，他把這兩種模式結(jié)合起來并創(chuàng)造出他的（）

布坎南突出的理論貢獻(xiàn)是把政治決策的分析和（）相結(jié)合。