單項(xiàng)選擇題閱讀下列語(yǔ)段,回答文后問(wèn)題:潁考叔為潁谷封人,聞之,有獻(xiàn)于公。公賜之食,食舍肉。公問(wèn)之。對(duì)曰:“小人有母,皆嘗小人之食矣,未嘗君之羹,請(qǐng)以遺之?!惫唬骸盃栍心高z,繄我獨(dú)無(wú)!”潁考叔曰.“敢問(wèn)何謂也?”公語(yǔ)之故,且告之悔。對(duì)曰:“君何患焉!若闕地及泉。隧而相見(jiàn),其誰(shuí)曰不然?”公從之。公入而賦:“大隧其中,其樂(lè)也融融!”姜出而賦:“大賦之外,其樂(lè)也泄泄!”遂為母子如初。君子曰:潁考叔,純孝也。愛(ài)其母,施及莊公?!对?shī)》曰:“孝子不匱,永錫爾類?!逼涫侵^乎!文中“食舍肉”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的正確表述是()

A.吃的食物里沒(méi)有肉
B.吃自己家里的肉
C.吃別人掉在桌上的肉
D.吃的時(shí)候把肉放在一邊


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2.單項(xiàng)選擇題閱讀下列語(yǔ)段,回答文后問(wèn)題:齊人有馮諼者,貧乏不能自存。使人屬孟嘗君,愿寄食門(mén)下。孟嘗君曰:“客何好?”曰:“客無(wú)好也。”曰:“客何能?”曰:“客無(wú)能也?!泵蠂L君笑而受之,曰:“諾!”左右以君賤之也,食以草具。居有頃,倚柱彈其劍,歌曰:“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!食無(wú)魚(yú)?!弊笥乙愿?。孟嘗君曰:“食之,比門(mén)下之客?!本佑许?,復(fù)彈其鋏,歌曰:“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!出無(wú)車(chē)。”左右皆笑之,以告。孟嘗君曰:“為之駕,比門(mén)下之車(chē)客?!庇谑?,乘其車(chē),揭其劍,過(guò)其友,曰:“孟嘗君客我!”后有頃,復(fù)彈其劍鋏,歌曰:“長(zhǎng)鋏歸來(lái)乎!無(wú)以為家?!弊笥医詯褐?,以為貪而不知足。孟嘗君問(wèn):“馮公有親乎?”對(duì)曰:“有老母。”孟嘗君使人給其食用,無(wú)使乏。于是馮諼不復(fù)歌。文中“左右以君賤之也,食以草具”譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)的正確表述是()

A.左右的人認(rèn)為他是個(gè)卑賤的人,拿草編的飯碗給他盛飯吃
B.左右的人以為他輕視他們,拿粗糙的飯菜給他吃
C.左右的人認(rèn)為孟嘗君輕視他們,拿草編的飯碗給他盛飯吃
D.左右的人以為孟嘗君輕視他,拿粗糙的飯菜給他吃

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清代詩(shī)歌較明代稍有復(fù)興之勢(shì),以下說(shuō)法正確的是()

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在各大聲腔及地方戲曲高度發(fā)達(dá)的基礎(chǔ)上,又出現(xiàn)了一種全國(guó)性的大劇種,被稱為“國(guó)粹”的京劇,下列關(guān)于京劇的說(shuō)法不正確的選項(xiàng)是()

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鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后,思想家、文學(xué)家龔自珍首開(kāi)近代新詩(shī)風(fēng),下列關(guān)于龔自珍的描述不正確的一項(xiàng)是()

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羅貫中在民間傳說(shuō)和藝人創(chuàng)作的基礎(chǔ)上,(),把厚重的歷史承載通俗化、趣味化,開(kāi)創(chuàng)了以小說(shuō)演繹歷史的新的文學(xué)傳統(tǒng)。

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《煮酒論英雄》中塑造了劉備()形象。

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