問(wèn)答題

【簡(jiǎn)答題】翻譯：伯牙子鼓琴，其友鐘子期聽(tīng)之，方鼓而志在太山（即“泰山”），鐘子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山!”少選（一會(huì)兒）之間，而志在流水，鐘子期復(fù)曰：“善哉乎鼓琴，湯湯乎若流水!”鐘子期死，伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無(wú)足為鼓琴者。非獨(dú)鼓琴若此也，賢者亦然。

答案：伯牙彈琴，鐘子期在一旁欣賞。伯牙開(kāi)始用琴聲抒發(fā)自己志在泰山的情懷，鐘子期情不自禁地感嘆說(shuō)：“彈得太好了，高昂...

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A.脫掉鞋子，揮舞兵器沖殺上去
B.脫掉盔甲，揮舞兵器慢慢后退
C.扔掉盔甲，拖著兵器往后逃跑
D.脫掉鞋子，拖著兵器慢慢后退

單項(xiàng)選擇題

閱讀下列語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題：孟子對(duì)曰：“王好戰(zhàn)，請(qǐng)以戰(zhàn)喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無(wú)望民之多于鄰國(guó)也„„不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食也。斧斤以時(shí)入山林，材木不可勝用也。谷與魚(yú)鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養(yǎng)生喪死無(wú)憾也。養(yǎng)生喪死無(wú)憾，王道之始也。這段文字中“王好戰(zhàn)”的“王”指的是（）

A.齊國(guó)國(guó)君
B.魏國(guó)國(guó)君
C.趙國(guó)國(guó)君
D.燕國(guó)國(guó)君