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A.二者之間存在相互激發(fā)、共同促進(jìn)的因果關(guān)系
B.二者的良性互動需要人的努力才能實(shí)現(xiàn)
C.中國特色社會主義是一個(gè)不斷創(chuàng)新發(fā)展的過程，包含著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新及其相互關(guān)系
D.理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新具有不同步性，極易產(chǎn)生矛盾關(guān)系
A.注重事實(shí)，從事實(shí)出發(fā)
B.實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)
C.解放思想，開拓創(chuàng)新
D.堅(jiān)持馬克思主義
A.只有認(rèn)真改造主觀世界，才能更好地改造客觀世界
B.只有在改造客觀世界的實(shí)踐中，才能深入改造主觀世界
C.改造主觀世界的核心是改造世界觀，提升改造客觀世界的能力
D.改造客觀世界成功了，主觀世界自然改造完善
最新試題
壟斷時(shí)期，國際市場上的競爭越來越激烈，不僅經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的競爭多種多樣，而且還擴(kuò)大到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域以外進(jìn)行競爭。
哲學(xué)作為觀念文化中的基礎(chǔ)部分，對社會和人的發(fā)展產(chǎn)生決定作用。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實(shí)踐的狀態(tài)。
人與自然的和諧并不是放棄對自然的改造和利用，而是以合乎自然發(fā)展規(guī)律的方式來改造和利用自然。
階級社會不平等和社會生活不和諧的重要根源是“三大差別”引起的三種對立。
馬克思、恩格斯在展望未來社會時(shí)，總是只限于指出未來社會發(fā)展的方向、原則和基本特征。
在資本主義何時(shí)走向滅亡的問題上，列寧做到了未卜先知。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展，都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中得到說明。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是（）
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否，取決于它們能否反映社會存在。