關(guān)于儒家“禮樂(lè)”思想的特點(diǎn)說(shuō)法正確的是（）。

史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說(shuō)法：“東周以上無(wú)信史”。也就是說(shuō)東周以前沒(méi)有可靠的歷史記載，這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史（）。

以下哪一段文字表達(dá)了對(duì)性命關(guān)系的論述？（）

唐詩(shī)《尋隱者不遇》的語(yǔ)言風(fēng)格是（）。

從劉知己《史通》的記載來(lái)看，什么時(shí)期已開始有史官建制？（）

“貧而樂(lè)，富而好禮”，是指因?yàn)樨毨Ф鞓?lè)，因?yàn)楦毁F而好禮。

儒家所建構(gòu)“堯、舜、禹、湯、文、武、周公”的傳承譜系蘊(yùn)含了“內(nèi)圣外王”的思想。

在朱熹的理論系統(tǒng)中，心具有哪些方面的含義？（）

《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對(duì)柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。

“知其不可而為之者”是誰(shuí)對(duì)孔子的評(píng)價(jià)？（）