A、精神文明
B、物質(zhì)文明
C、制度建設(shè)
D、以上都是
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A、精神文明
B、物質(zhì)文明
C、社會(huì)的制度建設(shè)
D、宗教的排斥
A、馬克思·韋伯
B、弗里德里希·李斯特
C、道格拉斯·諾斯
D、弗朗斯西·福山
A、一夫多妻制
B、奴隸與封建領(lǐng)地的取消
C、制度的發(fā)明
D、交通工具的采用
A、《有效的管理》
B、《新教倫理與資本主義精神》
C、《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的國(guó)民體系》
D、《美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)大綱》
A、政治
B、科學(xué)
C、歷史
D、社會(huì)
最新試題
凡勃倫認(rèn)為企業(yè)在法律上的原則是契約精神。
哈耶克、熊彼特、龐巴維克都是奧地利經(jīng)濟(jì)學(xué)家。
資產(chǎn)階級(jí)革命的口號(hào)是“自由、平等、博愛”。
現(xiàn)代工商企業(yè)首先產(chǎn)生于（）。
凡勃侖認(rèn)為，要使國(guó)有企業(yè)成為社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的微觀主體，產(chǎn)權(quán)改革是不可逾越的。
阿瑪?shù)賮啞どJ(rèn)為自由是發(fā)展的首要目的，也是發(fā)展不可缺少的重要手段。
邁克爾·波特認(rèn)為斷言哪個(gè)國(guó)家、地區(qū)創(chuàng)新難，斷言哪個(gè)企業(yè)創(chuàng)新較容易。
“起飛理論”認(rèn)為，起飛對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的要求決定了起飛要相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間。
對(duì)一個(gè)小型企業(yè)來說，有時(shí)生產(chǎn)比管理更重要。
在李斯特的學(xué)說中，他所強(qiáng)調(diào)的“生產(chǎn)力”和政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中的“生產(chǎn)力”內(nèi)容一致。