A.意識是客觀存在的主觀映像
B.人腦是意識的源泉
C.觀念上的東西和物質(zhì)的東西沒有本質(zhì)上的區(qū)別
D.意識是人腦中特有的東西
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A.都要歷史地考察
B.都要同其他原理聯(lián)系起來考察
C.都要同具體的歷史經(jīng)驗聯(lián)系起來加以考察
D.都要以懷疑的眼光來加以考察
A.危害祖國,背離人民
B.愚昧無知,好逸惡勞
C.損人利己,見利忘義
D.違法亂紀,驕奢淫逸
A.熱愛祖國,服務(wù)人民
B.崇尚科學(xué),辛勤勞動
C.團結(jié)互助,誠實守信
D.遵紀守法,艱苦奮斗
A.馬克思主義政治學(xué)
B.馬克思主義政治經(jīng)濟學(xué)
C.科學(xué)社會主義
D.馬克思主義哲學(xué)
A.14世紀末至15世紀初,資本主義生產(chǎn)關(guān)系在西歐封建社會內(nèi)部孕育
B.18世紀60年代至19世紀30年代末,資本主義工業(yè)革命推動資本主義社會生產(chǎn)力發(fā)
C.多次經(jīng)濟危機,給資本主義世界造成極大破壞
D.壟斷資本主義
最新試題
社會主要矛盾是處于支配地位,在社會發(fā)展過程一定階段上起主導(dǎo)作用的矛盾。
同一個歷史人物在不同的歷史時期可能會有不同的歷史作用,但不會出現(xiàn)性質(zhì)相反的歷史作用。
任何上層建筑的產(chǎn)生、存在和發(fā)展,都能直接或間接地從社會的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中得到說明。
生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運動的規(guī)律性,從根本上規(guī)定了社會形態(tài)更替的客觀必然性。
凡是適應(yīng)先進生產(chǎn)力發(fā)展要求、代表人民群眾長遠利益、順應(yīng)人類文明發(fā)展趨勢的文化,都能起到促進社會進步和發(fā)展的作用。
生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)力發(fā)展需要的產(chǎn)物,只有當(dāng)它為生產(chǎn)力提供足夠的發(fā)展空間時才能夠存在。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
社會意識產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人類的社會實踐,實踐的能動性決定了社會意識反映社會存在的能動性。
社會意識消極被動地受制于社會存在,依賴于社會存在。