A.形成體外化的文字傳播系統(tǒng)
B.形成體外化的聲音信息系統(tǒng)
C.形成體外化的影像信息系統(tǒng)
D.形成體外化的媒介工具系統(tǒng)
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A.語(yǔ)言是交際的工具
B.語(yǔ)言是思維的工具
C.思維就是內(nèi)向操作語(yǔ)言
D.思維有形象思維、抽象思維之分
A.丹尼爾·貝爾《后工業(yè)社會(huì)的到來(lái)》
B.托弗勒《第三次浪潮》
C.米田增二的《信息化社會(huì)入門》
D.香農(nóng)《傳播的數(shù)學(xué)理論》
A.具有物質(zhì)屬性
B.伴隨人的精神活動(dòng)
C.是由人傳播的
D.內(nèi)容是社會(huì)性的
A.物質(zhì)交往
B.精神交往
C.國(guó)家交往
D.個(gè)人交往
A.符號(hào)學(xué)
B.社會(huì)互動(dòng)論
C.信息論
D.系統(tǒng)論
最新試題
20世紀(jì)70年代往后浮現(xiàn)在歐美一些發(fā)達(dá)國(guó)家的媒介規(guī)范理論是()
就對(duì)傳播內(nèi)容的調(diào)查而言,內(nèi)容分析的特點(diǎn)包括()。
就效果層次而言,“有限效果論”忽視了一個(gè)層次,即()
媒介融合中的“合作分類模式”起源于()
大眾傳播效果研究的第三階段,屬于()
“觀點(diǎn)的公開(kāi)市場(chǎng)”出自()
以傳播學(xué)者霍夫蘭為首的()學(xué)派把心理實(shí)驗(yàn)辦法引入傳播研究。
互聯(lián)網(wǎng)之所以能消解少數(shù)人對(duì)信息的控制權(quán),是因?yàn)樗鼛?lái)了()
美國(guó)學(xué)者李普曼關(guān)于大眾傳播對(duì)人類社會(huì)影響所持的態(tài)度屬于()
傳播學(xué)在歐洲起源時(shí)深受兩門學(xué)科的影響,這兩門學(xué)科是社會(huì)學(xué)和()