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魏晉南北朝時期,玄學文化對文學理論的影響突出表現(xiàn)在言意論、形神論、創(chuàng)作論等三個理論范疇的形成與演變之中。
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王逸處處將《離騷》等作品與《詩經(jīng)》相比附,提高了屈原作品的地位。
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由于王充過于執(zhí)著于“實誠”,對文學的藝術(shù)特征認識不足,使得他對很多文學夸張都作了批判。
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