在《易傳》中，“性命”作為一個(gè)范疇體現(xiàn)為人與天的關(guān)系，成為古人追求天人合一，實(shí)現(xiàn)生命境界的基本出發(fā)點(diǎn)。

史學(xué)界曾經(jīng)有這樣一種說法：“東周以上無信史”。也就是說東周以前沒有可靠的歷史記載，這個(gè)觀點(diǎn)的主要錯(cuò)誤在于研究歷史（）。

“貧而樂，富而好禮”，是指因?yàn)樨毨Ф鞓?，因?yàn)楦毁F而好禮。

《中庸》最重視“誠”，但其實(shí)道家也講“誠”，請問“精誠”一詞，最早出現(xiàn)在哪部經(jīng)典？（）

以下關(guān)于“窮理盡性以至于命”的表述正確的是（）。

選項(xiàng)中哪些是革卦與鼎卦的卦爻辭？（）

從劉知己《史通》的記載來看，什么時(shí)期已開始有史官建制？（）

荀子認(rèn)為行善要懂得方式方法，需要在思索孰察后進(jìn)行。

《孟子》中的“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉”并非是對柳下惠坐懷不亂故事的直接描述。

唐詩《尋隱者不遇》的語言風(fēng)格是（）。