A.按客觀規(guī)律辦事
B.通過實踐這一基本途徑
C.依賴一定的物質(zhì)條件和物質(zhì)手段
D.具有更多的創(chuàng)造性
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A.物質(zhì)的兩種基本屬性
B.人類感性直觀的先天形式
C.“絕對觀念”的外在表現(xiàn)形式
D.運動著的物質(zhì)的存在形式
A.認(rèn)為世界是不可認(rèn)識的
B.主張物質(zhì)和意識都是世界的本原
C.否認(rèn)物質(zhì)對意識的決定作用
D.否認(rèn)意識對物質(zhì)的能動作用
A.唯物主義和唯心主義的斗爭
B.辯證法和形而上學(xué)的斗爭
C.可知論和不可知論的斗爭
D.唯物史觀和唯心史觀的斗爭
A.世界上的事物是普遍聯(lián)系的
B.世界是物質(zhì)的
C.世界上的事物是永恒發(fā)展的
D.世界是可以認(rèn)識的
A.物質(zhì)第一性、意識第二性
B.物質(zhì)世界是可以認(rèn)識的
C.運動是絕對的、靜止是相對的
D.認(rèn)識是主體對客體的反映
最新試題
資本主義產(chǎn)生的途徑有兩個:一是從小商品經(jīng)濟分化出來,二是從商人和高利貸者轉(zhuǎn)化而來。
隨著社會存在的發(fā)展,社會意識也相應(yīng)地或早或遲地發(fā)生變化和發(fā)展。
經(jīng)濟基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變革,并決定其變革的方向。
在社會發(fā)展過程的矛盾系統(tǒng)中,各種矛盾的地位和作用是平衡的。
進(jìn)步的社會意識可以在一定程度上預(yù)見、推斷未來,指導(dǎo)人們的實踐活動。
政治上層建筑一旦形成,就成為一種現(xiàn)實的力量,影響并制約著人們的思想理論觀點。
在分析或評價個人在歷史上的作用時,要堅持歷史的、具體的觀點,力求簡單化。
“自由王國”是指擺脫各種限制的實踐的狀態(tài)。
社會發(fā)展理念特別是路線、方針、政策是否,取決于它們能否反映社會存在。
當(dāng)代中國改革的主要任務(wù)是()