A.美和藝術(shù)起源問題
B.美的本質(zhì)問題
C.歷史和邏輯的關(guān)系問題
D.主體和客體之間的關(guān)系問題
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A.主體與客體相矛盾、相對立的結(jié)果
B.主體與客體相契合、相融合的結(jié)果
C.主體與客體相排斥、相碰撞的結(jié)果
D.主體與客體相一致、成一體的結(jié)果
A.認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是唯物論的反映論
B.認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是唯物史觀
C.認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是辯證唯物主義和歷史唯物主義
D.認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是人本主義、人道主義
E.認(rèn)為應(yīng)當(dāng)是作為整體的馬克思主義哲學(xué)
A.本體論
B.理念論
C.認(rèn)識論
D.形式論
E.方法論
A.審美對象
B.審美主體
C.審美欣賞
D.審美創(chuàng)造
E.審美心理
最新試題
我國古代仕女所表現(xiàn)出的崇尚身材的苗條和崇尚體型的豐腴兩種不同審美趣味，具體反映了（）。
美學(xué)學(xué)科的綜合性決定了美學(xué)研究方法的（）。
對于美學(xué)研究具有方法論意義的是（）。
為什么說文藝學(xué)與美學(xué)有著不可分割的關(guān)系？
對于審美對象的研究，通過藝術(shù)能更好地抓住其（）。
認(rèn)為以藝術(shù)為美學(xué)研究的主要對象，并通過它去研究審美關(guān)系、審美對象、美感經(jīng)驗(yàn)、審美意識、審美范疇、美學(xué)思想，這種對于美學(xué)研究對象的看法，其突出優(yōu)勢（）。
曾經(jīng)說“人體解剖對于猴體解剖是一把鑰匙”的馬克思主義經(jīng)典作家是（）。
美學(xué)與藝術(shù)學(xué)所研究的有關(guān)藝術(shù)的一些理論問題，基本一致的是，都研究（）。
人與客觀世界構(gòu)成的精神關(guān)系包含（）。
簡要闡明造成確定美學(xué)研究對象困難的原因。