勒溫把行為看成是人及其環(huán)境的一個(gè)函數(shù)或“（）”。

傳播政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有兩位開山鼻祖，是指（）

米德的主要作品是他去世后根據(jù)其講課記錄整理的《心靈、（）及社會(huì)》。

如果其中任何一項(xiàng)因素的性質(zhì)或含量“過”或“不及”，超出大眾媒介的生態(tài)耐力的界限之外，違反了（）規(guī)律，就會(huì)對它的生存與發(fā)展構(gòu)成致命的損害。

以下哪一部作品中提到“我們似乎達(dá)到了這樣一個(gè)階段：政治家原本可以表現(xiàn)才干和駕馭能力的領(lǐng)域已經(jīng)從智慧變成了化妝術(shù)”？（）

在中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展史上，2002年下半年——2004年這一時(shí)期是（）

米德是美國社會(huì)學(xué)家，社會(huì)心理學(xué)家及哲學(xué)家，符號(hào)（）論的奠基人。

在“兩級傳播”模式中，信息首先傳遞到一些對媒介敏感的重度使用媒介的人當(dāng)中，研究者將他們稱之為“（）”。

在《大眾傳播：功能的探討》一書中，補(bǔ)充了娛樂功能，提出“四功能說”的是（）

最早對大眾媒介的受眾試圖進(jìn)行確認(rèn)，并在1939年首先提出了一個(gè)明確的框架，認(rèn)為受眾是新型社會(huì)的產(chǎn)物的學(xué)者是（）