A.國家的發(fā)展重在物質(zhì)財富的積累
B.財富比財富的生產(chǎn)力本身更重要
C.音樂師、教師、醫(yī)師等所創(chuàng)造的是生產(chǎn)力，應(yīng)該是國家財富增加的主要源泉
D.每個國家都應(yīng)將軍事和國防作為第一發(fā)展要務(wù)
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A.禁欲主義原則
B.神學(xué)原則
C.為了上帝，減少當(dāng)事人的幸福
D.一種行為其趨向是增加有關(guān)人事的幸福
A.國民經(jīng)濟是一個民族物質(zhì)財富的總和
B.國民經(jīng)濟受一定的物質(zhì)生產(chǎn)力的支配
C.國家經(jīng)濟要得到高度發(fā)展，必須借助一個堅強組織的國家權(quán)力
D.國家經(jīng)濟要得到高度發(fā)展，必須借助一個公正的自由市場經(jīng)濟
最新試題
在先秦，對社會福利問題論述得最為具體，系統(tǒng)的書箱之一是（）
明確主張統(tǒng)治者要關(guān)心老百姓的疾苦，把自己多余的財產(chǎn)分給百姓的是（）
朱熹認為解決社會上貧富分化問題的一種最重要的手段是（）
把國家政權(quán)按職能劃分為“天官冢宰”、“地官司徒”等六大部分的是（）
賈誼和晁錯的“貴粟之道”，在于使民（）
在早期儒家思想發(fā)展的進程中，作為自孔子去世到漢初儒家思想發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，占據(jù)著重要歷史地位的是（）
提出在饑荒地和豐收地之間相互周濟，這樣就會永無饑民的是（）
墨子主張各級貴族的俸祿要根據(jù)災(zāi)情降低，以便（）
阮籍?dāng)喽ā坝芯谐肌钡默F(xiàn)實社會，只能給人類帶來（）
鮑敬言在激烈抨擊當(dāng)時社會現(xiàn)實的基礎(chǔ)上，構(gòu)想的理想社會是（）