A.國民經(jīng)濟受統(tǒng)一的民族精神和統(tǒng)一的物質(zhì)因素的支配
B.國民經(jīng)濟受一定的物質(zhì)生產(chǎn)力的支配
C.國家經(jīng)濟要得到高度發(fā)展,必須借助一個堅強組織的國家權(quán)力
D.國家和法律的權(quán)力與國民經(jīng)濟的發(fā)展相一致時,國民經(jīng)濟才具有完全的形式
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A.國家的發(fā)展重在物質(zhì)財富的積累
B.財富的生產(chǎn)力比財富本身更重要
C.國家應重視積累精神資本
D.每個國家應重視生產(chǎn)的非物質(zhì)因素
A.主張工人組織成工會
B.贊成工人罷工運動
C.國家要采取勞動立法,來保護占社會最大多數(shù)的工人階級
D.在工人和雇主的勞動爭議中,工人和雇主應同等對待
A.主張以《資本論》為最高權(quán)威論
B.認為只有教皇才能解釋《圣經(jīng)》
C.主張“事功贖罪”論
D.主張“因信稱義”論
A.立法的基礎(chǔ)是個人利益
B.立法的任務是計算社會的承受能力
C.立法的目的是增進最大多數(shù)人的最大幸福
D.立法的目的是維護統(tǒng)治階級的利益
A.《濟貧法》
B.《濟貧法》修正案
C.《吉爾伯特定》
D.《斯品漢姆蘭條例》
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