A.上帝創(chuàng)世說
B.原罪救贖說
C.天堂地獄說
D.輪回轉(zhuǎn)世說
E.真主創(chuàng)世說
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A.基督教從東漢傳入我國,傳播浪潮共有四次
B.基督教二傳中國時稱為“也里可溫教”
C.基督教三船中國時內(nèi)部發(fā)生沖突,乾隆宣布禁教,驅(qū)逐傳教士
D.基督教四傳中國是在鴉片戰(zhàn)爭后
E.新中國建立后,基督教倡導(dǎo)自治,自傳,自養(yǎng)的“三自”愛國運動
A.山水
B.崖墓
C.日出
D.云海
E.道教
A.方士
B.天師
C.女冠
D.羽人
E.道姑
A.元始天尊
B.靈寶天尊
C.玉皇大帝
D.南極天皇大帝
E.北極天皇大帝
A.王靈官
B.四大天王
C.四元帥
D.四御
E.福祿壽三星
最新試題
隨著時代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
簡述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
在旅游活動中,旅游主體的審美需求、審美情趣、(),是旅游主體旅游活動最本質(zhì)的需求。
美和藝術(shù)的本質(zhì),是客觀事物屬性的展現(xiàn)。
旅游包含著勞作與工作的需求,具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。
簡述旅行社的主要任務(wù)。
我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。
任何一種活動,無不與經(jīng)濟相連,無不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟活動。
服務(wù)是旅游企業(yè)文化的基本特點。
我國的旅游景區(qū)有哪些分類?