“五里不同風(fēng)，十里不同俗”描述的是社會(huì)人文旅游客體文化的地域性特征。

為什么旅游主體總是不斷產(chǎn)生新的文化需求？

當(dāng)人們?cè)趧谧鲿r(shí)，身處優(yōu)美的自然環(huán)境之中，這樣的人可以被稱為旅游主體。

旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志，它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之中。

為什么要開(kāi)發(fā)自然旅游資源？

簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn)，并舉例說(shuō)明。

旅游主體文化的形成主要受哪四個(gè)方面因素的影響？

旅游包含著勞作與工作的需求，具有勞作與休閑雙重性質(zhì)。

簡(jiǎn)述飲食旅游客體文化的含義。

在我國(guó)蒙族、滿族入主的朝代中，蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。