A、不應(yīng)當(dāng)用法律改變?nèi)藗兊牧?xí)俗
B、用法律改變應(yīng)該用習(xí)慣改變的東西的話是不明智的
C、采用間接的辦法比采用直接打擊的辦法更顯示出立法者的智慧
D、法律是制定的,而風(fēng)俗來自特殊的制度
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A、制度的進化中人類的理性作用相當(dāng)小
B、制度的進化全完依賴于非個人的無個性特征的社會的過程
C、一切宗教制度等都是人類精細(xì)設(shè)計出來的
D、法律制度是以一種累計的方式逐漸進化發(fā)展起來的
A、解放婦女勞動力
B、節(jié)約糧食
C、集中管理人口
D、統(tǒng)一安排勞動時間
A、受傷人數(shù)增加
B、破壞新年氣氛
C、空氣污染加劇
D、心臟疾病多發(fā)
A、有些婦女淪為娼妓
B、必須用衣物遮蓋住臉
C、被迫實行一夫多妻制
D、無法去公眾崗位參加工作
A、車輛并沒有按照要求速度形式
B、警察執(zhí)法過程中沒有執(zhí)行新的標(biāo)準(zhǔn)
C、政府加裝大量攝像頭以維護秩序
D、法律并沒有成功改變?nèi)藗兊牧?xí)慣
最新試題
()能夠起到合理預(yù)算的作用。
以下情況中不屬于默沙屋的是()。
在韋伯的觀點中英國的法律體系具有明顯的形式性。
在信訪中()以上的信訪案件都是有理由,不是無故亂寫的。
()都屬于第三方解決爭端的方式。
分工對法律類型的影響屬于()當(dāng)中的基本觀點。
按照從低級到高級、從簡單到復(fù)雜這么一種發(fā)展順序,調(diào)解人是最早出現(xiàn)的。
韋伯的法律體系的類型學(xué)包括()范疇。
所謂()法律體系是指運用法律體系內(nèi)在的標(biāo)準(zhǔn),用于衡量法律體系的自主性程度。
人們選擇什么樣的方式解決他們之間的爭端,只需看爭端參加者關(guān)系的遠(yuǎn)近。