信訪作為一種傳統(tǒng)表達(dá)意愿和不滿的渠道，信訪數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)訴訟的數(shù)量。

（）是20世紀(jì)60年代韋伯熱討論的問(wèn)題。

以下情況中不屬于默沙屋的是（）。

下面的例子中能夠證明法律不能改變習(xí)俗的是（）。

以色列的基布茲是一種（）生產(chǎn)組織形式。

“如果你從事某種行為的話，我給你更大的一種不利后果”這符合（）。

自己解決爭(zhēng)端的方式有（）。

韋伯認(rèn)為邏輯上形式合理性只能在法律權(quán)威的范圍內(nèi)才能建立。

以下屬于道德理論觀點(diǎn)的有（）。

（）提出“為什么資本主義它只是在西歐產(chǎn)生”。