A、澡堂會(huì)
B、刀桿節(jié)
C、開(kāi)齋節(jié)
D、古爾邦節(jié)
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A、特殊的地理環(huán)境,形成云南的多民族
B、特別的統(tǒng)治方式也使云南保留了眾多的民族
C、特定的歷史條件使外地民族大量流入云南
D、隨北方統(tǒng)治民族進(jìn)入云南的民族
A、云南子弟上抗日戰(zhàn)場(chǎng)42萬(wàn)人
B、戰(zhàn)功卓著,例如臺(tái)兒莊戰(zhàn)役和中條山戰(zhàn)役
C、派出遠(yuǎn)征軍20萬(wàn)人
D、唯一去境外受降的軍隊(duì)
A、以先進(jìn)的軍事理論技術(shù)及優(yōu)秀的軍事領(lǐng)導(dǎo)人員充實(shí)部隊(duì)
B、武器裝備的提升
C、擴(kuò)充軍隊(duì)
D、加強(qiáng)民政管理
A、四郡一國(guó)變?yōu)槠呖?,減少大勢(shì)力
B、節(jié)制南中諸郡的軍事權(quán)利,把管理機(jī)構(gòu)由(貴州)畢節(jié)轉(zhuǎn)到了建寧郡(曲靖)
C、實(shí)行土司政策
D、扶農(nóng)植桑,發(fā)展生產(chǎn),在曲靖地區(qū)屯田,在楚雄移民,開(kāi)發(fā)祥云等地區(qū),這是在東漢開(kāi)發(fā)保山地區(qū)和昭通地區(qū),對(duì)云南生產(chǎn)上的重大貢獻(xiàn)。
A、龜即能在陸地也能生活在水中
B、龜?shù)膲勖L(zhǎng)
C、龍、鳳、麟、龜稱(chēng)為四靈,只有龜在自然界中存在
D、古人占卜吉兇的用具,對(duì)龜產(chǎn)生一種神秘敬畏之感
最新試題
任何一種活動(dòng),無(wú)不與經(jīng)濟(jì)相連,無(wú)不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
在我國(guó)蒙族、滿(mǎn)族入主的朝代中,蒙族、滿(mǎn)族的文化融化吞噬了中華文化。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀(guān)念和經(jīng)營(yíng)哲學(xué)之中。
我國(guó)的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀(guān)念的說(shuō)法。
簡(jiǎn)述旅游介體文化的科學(xué)概念。
簡(jiǎn)述提升自然旅游客體文化品位的兩種措施。
怎樣加強(qiáng)旅游客體文化品味建設(shè)?
簡(jiǎn)述自然旅游客體文化的“組合性”的定義以及特點(diǎn),并舉例說(shuō)明。
旅游主體文化的形成主要受哪四個(gè)方面因素的影響?
試述旅游文化品位對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的作用。