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A.女兒節(jié)
B.乞巧節(jié)
C.雙九節(jié)
D.登高節(jié)
E.老人節(jié)
A.雁茗
B.香魚
C.觀音竹
D.金星草
E.山樂官鳥
A.宗教旅游
B.購物旅游
C.會議旅游
D.農(nóng)業(yè)旅游
E.探親旅游
A.統(tǒng)一文字
B.統(tǒng)一貨幣
C.創(chuàng)立科舉制
D.建立郡縣制
E.統(tǒng)一度量衡
A.藏族
B.維吾爾族
C.回族
D.畬族
最新試題
簡述飲食旅游客體文化的含義。
我國的旅游資源一向有“南秀北雄”兩種審美觀念的說法。
任何一種活動(dòng),無不與經(jīng)濟(jì)相連,無不與資金有關(guān)。因此,旅游的本質(zhì)是一種經(jīng)濟(jì)活動(dòng)。
隨著時(shí)代的發(fā)展,1841年出現(xiàn)了世界上第一家旅行社(),旅游的客體文化也就有了相應(yīng)的發(fā)展,從而便出現(xiàn)了近代旅游文化。
旅游部門和旅游企業(yè)是是旅游業(yè)服務(wù)的旅游介體。
簡述旅游介體與旅游主體文化的關(guān)系。
旅游服務(wù)理念是旅游服務(wù)文化品位建設(shè)的靈魂和標(biāo)志,它根植于旅游業(yè)價(jià)值觀念和經(jīng)營哲學(xué)之中。
在現(xiàn)代旅游業(yè)中,有所謂的“3S”旅游,指的是圍繞太陽、()和沙灘這三種最受人們歡迎的旅游資源所開發(fā)的旅游項(xiàng)目。
時(shí)代性是旅游主體的固有特性,促進(jìn)了旅游活動(dòng)的開展,如游覽革命圣地,沐浴紅色教育;游民居,賞民俗等等。
在我國蒙族、滿族入主的朝代中,蒙族、滿族的文化融化吞噬了中華文化。