在中國社會福利思想史上，“貴粟備荒論”的價值主要在于，他們看到了糧食儲備在社會（）和（）過程中的重要地位和作用。

董仲舒把土地兼并的原因歸結(jié)于（）和（）。

孟子社會福利思想的總框架，主要是建立在他的性善說和頗具民本主義色彩的“仁政學說基礎(chǔ)之上的。

從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災蠲”兩種。

南宋的朱熹和明代的林希元都是中國救荒思想史的集大成的人物。

《大學》中所謂的“親民”，就是必須遵循“重農(nóng)抑商”的思想。

我們可以把春秋戰(zhàn)國時期稱為中國社會幅利思想發(fā)展的（）或（），它表現(xiàn)出中國社會福利思想發(fā)展的早熟性。

荀子從歷史的教訓中，在一定程度上看到了下層勞動人民的作用，所以，他說，統(tǒng)治者要有些愛民如子，使下層人民安于統(tǒng)治，這樣統(tǒng)治者的地位就可以穩(wěn)定了。

李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯的（）思想的影響。

天下政治清明，那么制禮作樂和出兵征伐都是由諸侯決定。