A.阿奎那
B.托馬斯·閔采爾
C.馬丁·路德
D.愛德華三世
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A.原始社會(huì)早期
B.原始社會(huì)中期
C.原始社會(huì)較晚期
D.奴隸社會(huì)
A.剩余型—制度型—發(fā)展型
B.發(fā)展型—制度型—剩余型
C.發(fā)展型—剩余型—制度型
D.制度型—剩余型—發(fā)展型
A.它表明平等和效率可兼得
B.它表明平等和效率不可兼得
C.它認(rèn)為效率的損失是因?yàn)槎愂障魅趿烁蝗送顿Y的積極性
D.它認(rèn)為效率的損失是因稅收影響了勞動(dòng)的積極性
A.它的作者是凱恩斯
B.它與《國富論》、《資本論》一起被奉為經(jīng)濟(jì)學(xué)的三部經(jīng)典著作
C.它寫作的時(shí)代背景是國家壟斷資本主義有了極大發(fā)展，資本主義國家對(duì)經(jīng)濟(jì)生活的干預(yù)日益增加
D.它寫作的時(shí)代背景是二次大戰(zhàn)期間
A.在勞資關(guān)系上，資本是積累起來的勞動(dòng)
B.資本主義越發(fā)達(dá)，壓迫勞動(dòng)的力量就越小
C.工資會(huì)隨著財(cái)富的增長而增長
D.工人階級(jí)的貧困化與社會(huì)財(cái)富的大量積累呈反向發(fā)展
最新試題
張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā)，把社會(huì)控制與社會(huì)福利保障聯(lián)為一體，提出了他理想的宗族保障模式。
到了近代，（）和（）更是將“濟(jì)貧思想納入其理想社會(huì)的構(gòu)想之中。
從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。
康熙把“愛民”視為（）的核心內(nèi)容，也是他考察（）的基本項(xiàng)目。
儒家的忠孝思想在社會(huì)上影響越來越大，這使得漢代的尊老，除了（）作用之外，還具有（）意義。
董仲舒認(rèn)為，復(fù)井田的直接后果是使貧者與富者的對(duì)立尖銳化。
從社會(huì)福利思想的角度看，唐甄的“富民說”，實(shí)際上是在勸諫統(tǒng)治階級(jí)實(shí)善政，把剝削控制在一定限度內(nèi)。
范蠡以時(shí)令更替為依據(jù)，提出了谷物平糶思想。
孫中山提出“平均地權(quán)”，建立高度發(fā)達(dá)社會(huì)福利保障理論的依據(jù)是（）
荀子從歷史的教訓(xùn)中，在一定程度上看到了下層勞動(dòng)人民的作用，所以，他說，統(tǒng)治者要有些愛民如子，使下層人民安于統(tǒng)治，這樣統(tǒng)治者的地位就可以穩(wěn)定了。