A.喪失個人尊嚴
B.喪失政治權(quán)利
C.喪失個人自由
D.喪失生命主導權(quán)
E.可以得到一定的選舉權(quán)
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A.他認為社會選擇理論有兩項中心的要素：一是將政治視為交易的概念，二是所謂的經(jīng)濟人的模型
B.政府只是一個抽象的概念，它仍然是由有私欲的個體人組成的
C.強調(diào)反對凱恩斯的國家干預政策，積極主張經(jīng)濟自由
D.由個人所組成的政府，肯定會有一些弱點，也絕對會犯這樣那樣的錯誤
E.支持凱恩斯的國家干預政策
A.政府沒什么負擔
B.人口老齡化和失業(yè)人員激增
C.政府辦福利的效率較高
D.降低了人們的勞動積極性
E.公營部門規(guī)模過大，浪費社會資源
A.利己主義
B.利他主義
C.利益和諧
D.自由放任主義
E.個人幸福與公共幸福是矛盾的
A.邊際效用派
B.洛桑學派
C.保守派
D.開明派
E.劍橋派
A.專業(yè)化的社會福利
B.職業(yè)化的職業(yè)福利
C.社區(qū)化的社會福利服務(wù)
D.社會化的社會福利
E.家庭的社會福利
最新試題
在王符看來，所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。
從社會福利思想的角度看，“限民名田“主張的思想價值在于，它把貧苦百姓的基本生活、（），與（）的改造問題緊密聯(lián)系在一起。
林希元認為，災荒發(fā)生后，應該有一系列與之配套的“養(yǎng)恤補救”措施，其中最重要的措施有災后防病、興工助賑、（）和（）。
朱熹在承認百姓的基本時富利追求合理性的基礎(chǔ)上，探討了（）和（）的關(guān)系問題。
把“饑者得食”作為利民的重要指標，應是墨子社會福利思想的一大特色。
《大學》中所謂的“親民”，就是必須遵循“重農(nóng)抑商”的思想。
《禮記》中對老人施行社會福利保障的主要依據(jù)是年齡和職業(yè)。
墨子把（）和（）原則運用到國家治國方略層面上。
到了近代，（）和（）更是將“濟貧思想納入其理想社會的構(gòu)想之中。
孟子社會福利思想的總框架，主要是建立在他的性善說和頗具民本主義色彩的“仁政學說基礎(chǔ)之上的。