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A.羅爾斯
B.馬歇爾
C.羅伯遜
D.洛克
E.庇古
A.它是空想社會主義學(xué)說的高級形態(tài)
B.它主要的代表人物是圣西門、傅里葉和歐文
C.對資本主義制度進(jìn)行了無情的揭露和尖銳的批判
D.認(rèn)為資本主義制度必將為社會主義制度所代替
E.認(rèn)為依靠個(gè)別天才人物來認(rèn)識理性和主持正義，理想社會就能實(shí)現(xiàn)
A.聯(lián)想原理
B.最大幸福原理
C.自由原理
D.享樂原理
E.禁欲原理
A.通過“仁”來對社會進(jìn)行整合
B.抨擊小盜為“盜”，大盜為“義”的社會怪現(xiàn)象
C.民有三患：饑者不得食，寒者不得衣，勞者不得息
D.提出兼愛說
E.主張小國寡民
最新試題
在孫中山看來，殘疾人福利是社會福利的核心內(nèi)容，應(yīng)該使之制度化、規(guī)范化。
董仲舒認(rèn)為，復(fù)井田的直接后果是使貧者與富者的對立尖銳化。
把“饑者得食”作為利民的重要指標(biāo)，應(yīng)是墨子社會福利思想的一大特色。
在中國社會福利思想史上，“貴粟備荒論”的價(jià)值主要在于，他們看到了糧食儲備在社會（）和（）過程中的重要地位和作用。
孫中山提出“平均地權(quán)”，建立高度發(fā)達(dá)社會福利保障理論的依據(jù)是（）
老子援（）以論（），提出了“天道均平”論。
從社會福利思想的角度看，唐甄的“富民說”，實(shí)際上是在勸諫統(tǒng)治階級實(shí)善政，把剝削控制在一定限度內(nèi)。
董仲舒把土地兼并的原因歸結(jié)于（）和（）。
李贄認(rèn)為，人都有一顆“童心”，而他所說的“童心”，實(shí)際上就是人欲。
從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。