張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā)，把社會控制與社會福利保障聯(lián)為一體，提出了他理想的宗族保障模式。

孟子社會福利思想的總框架，主要是建立在他的性善說和頗具民本主義色彩的“仁政學(xué)說基礎(chǔ)之上的。

張載是將“井田論”（）和（）三者結(jié)合起來，來構(gòu)想其理想社會模式的。

天下政治清明，那么制禮作樂和出兵征伐都是由諸侯決定。

林希元認(rèn)為，災(zāi)荒發(fā)生后，應(yīng)該有一系列與之配套的“養(yǎng)恤補救”措施，其中最重要的措施有災(zāi)后防病、興工助賑、（）和（）。

到了近代，（）和（）更是將“濟貧思想納入其理想社會的構(gòu)想之中。

“宗族保障模式”是宗法社會的最大特點。

我們可以把春秋戰(zhàn)國時期稱為中國社會幅利思想發(fā)展的（）或（），它表現(xiàn)出中國社會福利思想發(fā)展的早熟性。

南宋的朱熹和明代的林希元都是中國救荒思想史的集大成的人物。

李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯的（）思想的影響。