張載是將“井田論”（）和（）三者結合起來，來構想其理想社會模式的。

荀子從歷史的教訓中，在一定程度上看到了下層勞動人民的作用，所以，他說，統治者要有些愛民如子，使下層人民安于統治，這樣統治者的地位就可以穩(wěn)定了。

從社會福利思想的角度看，唐甄的“富民說”，實際上是在勸諫統治階級實善政，把剝削控制在一定限度內。

朱熹在承認百姓的基本時富利追求合理性的基礎上，探討了（）和（）的關系問題。

美國學者亨利?喬治的（），是孫中山提出（），是建立高度發(fā)達福利保障社會的理論依據。

張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā)，把社會控制與社會福利保障聯為一體，提出了他理想的宗族保障模式。

儒家的忠孝思想在社會上影響越來越大，這使得漢代的尊老，除了（）作用之外，還具有（）意義。

林希元認為，災荒發(fā)生后，應該有一系列與之配套的“養(yǎng)恤補救”措施，其中最重要的措施有災后防病、興工助賑、（）和（）。

把“饑者得食”作為利民的重要指標，應是墨子社會福利思想的一大特色。

在孫中山看來，殘疾人福利是社會福利的核心內容，應該使之制度化、規(guī)范化。