林希元認為，災荒發(fā)生后，應該有一系列與之配套的“養(yǎng)恤補救”措施，其中最重要的措施有災后防病、興工助賑、（）和（）。

董仲舒認為，復井田的直接后果是使貧者與富者的對立尖銳化。

范蠡以時令更替為依據(jù)，提出了谷物平糶思想。

康熙把“愛民”視為（）的核心內(nèi)容，也是他考察（）的基本項目。

張載是將“井田論”（）和（）三者結合起來，來構想其理想社會模式的。

從孔子開始，便把老者安之和少者安之作為理想社會的重要標志。

天下政治清明，那么制禮作樂和出兵征伐都是由諸侯決定。

在中國社會福利思想史上，“貴粟備荒論”的價值主要在于，他們看到了糧食儲備在社會（）和（）過程中的重要地位和作用。

墨子把（）和（）原則運用到國家治國方略層面上。

儒家的忠孝思想在社會上影響越來越大，這使得漢代的尊老，除了（）作用之外，還具有（）意義。