《禮記》中對老人施行社會福利保障的主要依據(jù)是年齡和職業(yè)。

孟子社會福利思想的總框架，主要是建立在他的性善說和頗具民本主義色彩的“仁政學說基礎(chǔ)之上的。

天下政治清明，那么制禮作樂和出兵征伐都是由諸侯決定。

美國學者亨利?喬治的（），是孫中山提出（），是建立高度發(fā)達福利保障社會的理論依據(jù)。

朱熹在承認百姓的基本時富利追求合理性的基礎(chǔ)上，探討了（）和（）的關(guān)系問題。

荀子從歷史的教訓中，在一定程度上看到了下層勞動人民的作用，所以，他說，統(tǒng)治者要有些愛民如子，使下層人民安于統(tǒng)治，這樣統(tǒng)治者的地位就可以穩(wěn)定了。

《大學》中所謂的“親民”，就是必須遵循“重農(nóng)抑商”的思想。

唐太宗接受尚書左丞戴胃建議，在市鎮(zhèn)中普遍恢復設(shè)立社倉。

南宋的朱熹和明代的林希元都是中國救荒思想史的集大成的人物。

把“饑者得食”作為利民的重要指標，應是墨子社會福利思想的一大特色。