李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯(cuò)的（）思想的影響。

從明初開(kāi)始，田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。

董仲舒把土地兼并的原因歸結(jié)于（）和（）。

在中國(guó)社會(huì)福利思想史上，“貴粟備荒論”的價(jià)值主要在于，他們看到了糧食儲(chǔ)備在社會(huì)（）和（）過(guò)程中的重要地位和作用。

把“饑者得食”作為利民的重要指標(biāo)，應(yīng)是墨子社會(huì)福利思想的一大特色。

孫中山提出“平均地權(quán)”，建立高度發(fā)達(dá)社會(huì)福利保障理論的依據(jù)是（）

“入粟拜爵”優(yōu)點(diǎn)之一就是以地主之余糧補(bǔ)充國(guó)家糧食不足。

墨子把（）和（）原則運(yùn)用到國(guó)家治國(guó)方略層面上。

南宋的朱熹和明代的林希元都是中國(guó)救荒思想史的集大成的人物。

從社會(huì)福利思想的角度看，唐甄的“富民說(shuō)”，實(shí)際上是在勸諫統(tǒng)治階級(jí)實(shí)善政，把剝削控制在一定限度內(nèi)。