“入粟拜爵”優(yōu)點之一就是以地主之余糧補充國家糧食不足。

到了近代，（）和（）更是將“濟貧思想納入其理想社會的構想之中。

墨子把（）和（）原則運用到國家治國方略層面上。

荀子從歷史的教訓中，在一定程度上看到了下層勞動人民的作用，所以，他說，統(tǒng)治者要有些愛民如子，使下層人民安于統(tǒng)治，這樣統(tǒng)治者的地位就可以穩(wěn)定了。

范蠡以時令更替為依據(jù)，提出了谷物平糶思想。

在社會福利思想史上，范蠡直接為漢代創(chuàng)立常平倉制度準備了條件。

《大學》中所謂的“親民”，就是必須遵循“重農(nóng)抑商”的思想。

從社會福利思想的角度看，“限民名田“主張的思想價值在于，它把貧苦百姓的基本生活、（），與（）的改造問題緊密聯(lián)系在一起。

天下政治清明，那么制禮作樂和出兵征伐都是由諸侯決定。

李世民繼承了儒家傳統(tǒng)的“民水君舟”的重民思想，把（）問題提到了（）的高度上來加以認識。