張載是將“井田論”（）和（）三者結合起來，來構想其理想社會模式的。

康熙把“愛民”視為（）的核心內容，也是他考察（）的基本項目。

到了近代，（）和（）更是將“濟貧思想納入其理想社會的構想之中。

《大學》中所謂的“親民”，就是必須遵循“重農抑商”的思想。

《禮記》中對老人施行社會福利保障的主要依據是年齡和職業(yè)。

李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯的（）思想的影響。

老子援（）以論（），提出了“天道均平”論。

荀子從歷史的教訓中，在一定程度上看到了下層勞動人民的作用，所以，他說，統(tǒng)治者要有些愛民如子，使下層人民安于統(tǒng)治，這樣統(tǒng)治者的地位就可以穩(wěn)定了。

李世民繼承了儒家傳統(tǒng)的“民水君舟”的重民思想，把（）問題提到了（）的高度上來加以認識。

在中國社會福利思想史上，“貴粟備荒論”的價值主要在于，他們看到了糧食儲備在社會（）和（）過程中的重要地位和作用。