把“饑者得食”作為利民的重要指標，應是墨子社會福利思想的一大特色。

在王符看來，所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。

從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災蠲”兩種。

林希元認為，災荒發(fā)生后，應該有一系列與之配套的“養(yǎng)恤補救”措施，其中最重要的措施有災后防病、興工助賑、（）和（）。

從社會福利思想的角度看，唐甄的“富民說”，實際上是在勸諫統(tǒng)治階級實善政，把剝削控制在一定限度內。

在孫中山看來，殘疾人福利是社會福利的核心內容，應該使之制度化、規(guī)范化。

唐太宗接受尚書左丞戴胃建議，在市鎮(zhèn)中普遍恢復設立社倉。

孟子社會福利思想的總框架，主要是建立在他的性善說和頗具民本主義色彩的“仁政學說基礎之上的。

我們可以把春秋戰(zhàn)國時期稱為中國社會幅利思想發(fā)展的（）或（），它表現(xiàn)出中國社會福利思想發(fā)展的早熟性。

孫中山提出“平均地權”，建立高度發(fā)達社會福利保障理論的依據是（）