“入粟拜爵”優(yōu)點(diǎn)之一就是以地主之余糧補(bǔ)充國(guó)家糧食不足。

張載是將“井田論”（）和（）三者結(jié)合起來，來構(gòu)想其理想社會(huì)模式的。

李贄認(rèn)為，人都有一顆“童心”，而他所說的“童心”，實(shí)際上就是人欲。

在王符看來，所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。

李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯(cuò)的（）思想的影響。

張載從“民吾同胞”的道德論出發(fā)，把社會(huì)控制與社會(huì)福利保障聯(lián)為一體，提出了他理想的宗族保障模式。

墨子把（）和（）原則運(yùn)用到國(guó)家治國(guó)方略層面上。

朱熹在承認(rèn)百姓的基本時(shí)富利追求合理性的基礎(chǔ)上，探討了（）和（）的關(guān)系問題。

從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。

康熙把“愛民”視為（）的核心內(nèi)容，也是他考察（）的基本項(xiàng)目。