董仲舒認為，復井田的直接后果是使貧者與富者的對立尖銳化。

《禮記》中對老人施行社會福利保障的主要依據(jù)是年齡和職業(yè)。

康熙把“愛民”視為（）的核心內(nèi)容，也是他考察（）的基本項目。

“入粟拜爵”優(yōu)點之一就是以地主之余糧補充國家糧食不足。

林希元認為，災荒發(fā)生后，應該有一系列與之配套的“養(yǎng)恤補救”措施，其中最重要的措施有災后防病、興工助賑、（）和（）。

南宋的朱熹和明代的林希元都是中國救荒思想史的集大成的人物。

墨子把（）和（）原則運用到國家治國方略層面上。

在孫中山看來，殘疾人福利是社會福利的核心內(nèi)容，應該使之制度化、規(guī)范化。

董仲舒把土地兼并的原因歸結(jié)于（）和（）。

從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災蠲”兩種。