孫中山提出“平均地權(quán)”，建立高度發(fā)達社會福利保障理論的依據(jù)是（）

天下政治清明，那么制禮作樂和出兵征伐都是由諸侯決定。

在王符看來，所謂“愛日”就是要珍惜老百姓的生存環(huán)境。

從明初開始，田賦的減免主要有“湖免”和“災(zāi)蠲”兩種。

李覯的（）的思想深受賈誼、晁錯的（）思想的影響。

李贄認為，人都有一顆“童心”，而他所說的“童心”，實際上就是人欲。

林希元認為，災(zāi)荒發(fā)生后，應(yīng)該有一系列與之配套的“養(yǎng)恤補救”措施，其中最重要的措施有災(zāi)后防病、興工助賑、（）和（）。

到了近代，（）和（）更是將“濟貧思想納入其理想社會的構(gòu)想之中。

唐太宗接受尚書左丞戴胃建議，在市鎮(zhèn)中普遍恢復(fù)設(shè)立社倉。

范蠡以時令更替為依據(jù)，提出了谷物平糶思想。