A.滕尼斯
B.帕克
C.費(fèi)孝通
D.韋伯
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A.謀生技能的再社會(huì)化
B.價(jià)值觀(guān)念的再社會(huì)化
C.行為規(guī)范的再社會(huì)化
D.自我意識(shí)的再社會(huì)化
E.生活方式的再社會(huì)化
A.報(bào)紙
B.雜志
C.廣播
D.電視
E.因特網(wǎng)
A.文化的交流和傳播
B.文化的適應(yīng)
C.外來(lái)文化的本土化
D.文化的轉(zhuǎn)型
E.文化的更新
A.區(qū)域性文化沖突
B.集團(tuán)性文化沖突
C.階級(jí)性文化沖突
D.民族性文化沖突
E.時(shí)代性文化沖突
A.文化是社會(huì)或者民族分野的標(biāo)志
B.文化使社會(huì)的規(guī)范系統(tǒng)化
C.文化是社會(huì)整合的基礎(chǔ)
D.文化關(guān)乎國(guó)家的穩(wěn)定
E.文化塑造社會(huì)的人
最新試題
社會(huì)學(xué)家（）認(rèn)為，許多社會(huì)變化進(jìn)程還在加快——明顯地加快，快到令人眼花繚亂的程度。
發(fā)展中國(guó)家的現(xiàn)代化取得了可喜的進(jìn)步，但它們的仍面臨著一系列尖銳的矛盾和問(wèn)題，主要有下列（）幾類(lèi)。
增長(zhǎng)極限論的代表梅多斯等人建立了一個(gè)用來(lái)調(diào)查研究和全球有關(guān)五項(xiàng)趨勢(shì)的模型，西方學(xué)者稱(chēng)之為（）。
（）是現(xiàn)代社會(huì)倒退的典型形式。
中國(guó)的城市具有悠久的歷史，但現(xiàn)代意義的城市化則始于（）以后。
標(biāo)志西方從傳統(tǒng)社會(huì)中掙脫出來(lái)，向現(xiàn)代化社會(huì)邁進(jìn)的歷史事件有（）。
人的現(xiàn)代化主要是指（）。
社會(huì)學(xué)家（）提出“傳統(tǒng)社會(huì)”與“現(xiàn)代社會(huì)”兩個(gè)十分重要的茅本概念。
由都市首位度即首位城市人口數(shù)與次位城市人口數(shù)之比值看，前蘇聯(lián)人口的分布比較分散于（）。
在建國(guó)前的城市中，下列選項(xiàng)中的（）被帝國(guó)主義直接侵占建成其掠奪據(jù)點(diǎn)和統(tǒng)治中心。